作者黄，

古人云:行万里路，不如读书十年。我从来不相信。时代发展到今天，网络发展到5G。翻个马就是口音、风俗、风景都不一样的情况早就不存在了。你能从散步中得到什么？但是，这次新疆之行给了我一个教训。

我先说边塞诗。

中国的大不是闹着玩的，是真的大。边防从来都是国家大事。因此，在我国历史上，出现了许多伟大的边塞军事诗人、魏、高适、、王之涣、李白。他们的诗歌独树一帜，在中国古代诗歌中占有重要地位。很多边塞诗流传至今，无人能超越。如果不出去走走，那么对边塞诗的理解和认识只能停留在书本上。

以下是几个例子:

1.大漠孤烟，长河落日圆。

我们先来看书中的赏析:这两句话描绘了边境大漠中壮阔壮丽的景象。孤烟在茫茫大漠升起，一望无际的黄河上的夕阳是圆的。边疆辽阔，所以用“大”字。边疆荒凉，无奇不有。烽火台冒出的烟特别醒目，所以叫“孤烟”。

一个“孤”字形容了场面的单调，后面是一个“直”字，却显示了它的力量和毅力之美。

大漠无山无树，穿流而过的黄河，没有一个“长”字，无法表达诗人的心情。

夕阳容易给人多愁善感的印象，这里的“圆”字却给人温暖无边的感觉。

一个“圆”一个“直”字，既准确地描绘了大漠景象，又表现了作者的深情。诗人巧妙地将自己的孤独融于对广阔自然景物的描写之中。

以前我也认同这种欣赏，但是自从去了新疆，现在我有了自己的理解:沙漠不仅仅是沙漠，还有戈壁。在新疆，在边塞，沙漠往往与戈壁并存。

沙漠的“辽阔”是不够的。当你每天在沙漠戈壁里开几百公里，连续跑七八天，你也许就能了解沙漠了。以前没有汽车，只能骑马和骑骆驼，每天只能走几十公里。想想这个“沙漠”是什么。

第一天，我们从成都到兰州。过了天水不久，路两边没长树也没长草。第二天我们从兰州到德令哈，戈壁出了城。第三天去了东台吉尔，第四天去了花土沟。后来，我们去了新疆、库尔勒和若羌...他们都在沙漠和戈壁中奔跑。这个“沙漠”大吗？那么，这里的沙漠是什么样的？我理解应该是指我们站在沙漠腹地沙山最高点时看到的情况。无论我们朝哪个方向走，我们都被一望无际的沙漠包围着。

首先，这里的“烟”不是烽火台的狼烟。要知道，节目一开始，就是战争来的时候，不能一直烧。我说“烟戏里的军阀”这个故事，大家更能理解。当然不是某些书上说的煮烟。如果去过沙漠戈壁的人都能体会到，即使没有风的时候，厨房烟囱冒出的烟也站不直。我理解这指的是无风的傍晚沙漠中经常发现的沙龙卷。它们或大或小，直冲云霄，动来动去，不是我们通常意义上的厨烟或狼烟。

长河既不是真正的河，也不是黄河。想象一下在大漠戈壁深处的什么地方可以看到黄河！它仍然是一条无尽的河流。怎么会呢？这里指的是沙漠中经过一天的暴晒后蒸腾的天际线，是天空与沙质天空相连像沙漠形成的河流一样的壮观景象。

当我站在库木塔格沙漠鄯善国家沙漠的公园沙山山顶上，向西望去，无限美丽的夕阳，动人的龙卷，动静结合的沙天一色的美景，就像一幅幅色彩斑斓的油画，让我脱口而出:大漠孤烟直，长河落日圆！

2.葡萄酒夜光杯。想喝琵琶，立马催。当你喝醉了，躺在战场上，不要笑。自古以来，你为几个人而战。

书中权威解读:这是一首永恒的绝唱，触动了无数热血男儿心中最薄弱的地方。诗人用激昂的笔触、铿锵激越的音调、炫目的文字，定下了这个开篇的第一句。

-3——《葡萄与葡萄酒的发光杯》就像一个突然拉开的大幕，一场五彩缤纷、眼花缭乱、香气四溢的葡萄酒盛宴展现在人们眼前。这一幕给人惊喜和兴奋，营造气氛，为全诗的抒情定调。

“想喝琵琶马上催”是指当大家都准备好要好好喝一杯的时候，乐队也演奏琵琶，增添了欢快的气氛。但这句话的最后一个字“催”，却引起了后人的诸多猜测。有人说是催促出发，但似乎很难和最后两句联系起来。有人解读为:虽被催促，喝还是只是喝。这不符合军人奔放帅气的精神状态。“马上”这个词往往会让人联想到“开始”。事实上，在西域的胡人中，琵琶是在马上演奏的。“琵琶马上催”，应该是想渲染一个欢宴的场景。

诗的最后两句“酒醉沙场不笑，古有几人战。”从前两句的诗意来看，应该是写酒席上喝酒劝酒的事。如果这样理解，全诗自然会融会贯通，无论是诗歌还是诗歌语境。以前有人觉得这两句话“心胸宽广，让人心酸”。还有人说“假装狂饮，极其可悲”。虽然用词不同，但都离不开“悲”字。后来，像低落、悲伤、感伤、反战等词。被用来总结这首诗的思想感情，基于三四句话，尤其是最后一句。“古代为几个人而战”显然是一种夸张的说法。

清代石步华《砚仆诗》中有这两首:“读悲言易，读戏谑言妙。学习者很容易理解。”。之所以说“读悲伤的文字很容易”，是因为它不是在宣扬战争的恐怖，也不是在表现对兵役的厌恶，更不是在哀叹生命的逝去。

回过头去看宴席现场，听着欢快激越的琵琶。这些人真的情绪很高。你给我倒了杯酒，喝了一大口后，他们都有了醉意。

可能是有人想套个杯子，然后座位上有人喊了一句“你怕什么？醉了就醉。即使在战场上喝醉了，也请不要笑。”古代有多少人打仗？“你已经把生死置于危险之中。

可见这三四句只是席间敬酒的话语，而非伤感之情。虽然有些“戏谑”，但也为喝醉找到了最具环境和性格特征的“理由”。

《醉在沙场》表现出的不仅仅是豪爽、开朗、激动的感情，还有视死如归的勇气，这与豪华宴会所展现的热烈气氛是一致的。

这是一场欢乐的盛宴，场面和意境绝不是一两个人喝着喝着。其明快的语言和跳动的节奏所反映出的情绪是奔放而狂热的；它表现出一种令人兴奋和向往的艺术魅力，这是盛唐边塞诗的特点。

我基本同意上面的解读，对战争和士兵有自己的理解。

西北一直是四战之地。所以这里少不了几千年的战斗。直到今天，西方敌对势力仍在煽动这里的少数民族独立，以各种形式制造事端。

在这里我们要战要守，不仅因为这是祖先留下的遗址，还因为这里矿产丰富但条件艰苦；这里商业发达，生活舒适，但地广人稀，与内地截然不同。作为一名军人，被派到这里保家卫国，保卫边疆，打仗是常事，孤独也是一种常态的存在。战士们每天都处于高度紧张状态，放不下，已经置生死于度外。

我们走315国道进入新疆。国道左边是国际铁路，下面是石油管道，有时在某些路段还有风力发电的风车。在国道的右侧，有UHV输电线路，地下天然气管道，以及大部分行驶在315国道上的卡车。“西气东输”、“西电东送”早已是基本国策，而新疆和西北地区早已是陆上丝绸之路的重要口岸，成为中国国际交流和开发建设的能源资源大动脉，因此这里的安全稳定压倒一切。于是，我突然明白了为什么西方要找“种族灭绝”、“强迫劳动”、“人权”等借口来炒新疆，也明白了国家稳定新疆的强有力的政策和措施。

新疆是与中国接壤国家最多的地方，是西方通往中亚、连接欧洲最重要的陆路通道，是新丝绸之路的桥头堡。一路走来，我们看到了警察的奉献和努力，看到了解放军作为国家栋梁的作用。

作为一个中国人，我还没有进化到认同全世界统一的地步，还没有进化到只谈和平不谈战争的神的视角。保家卫国是每个中国人的应有之义。要把新疆守好，所有的边疆都要守好。

所以，我要向新疆的警察和解放军致敬！你辛苦了。你和古代军人一样，愿意发扬革命浪漫精神，为国挺身而出，保家卫国，守卫边疆。

3.劝你多喝一杯酒，谁都没有理由把阳光留在西边。

这里的“老朋友”据说是书中的老朋友、老朋友，有的甚至被解读为作者本人。

过了茫崖，进入若羌、库尔勒、那拉提、喀什、塔吉克县，等等。基本上，我们一路上遇到了维吾尔人、哈萨克族人和塔吉克人。他们的形象与我们常见的汉族、回族、满族、彝族等有很大的不同。他们身材高大，面部轮廓分明，皮肤更亮更白，说着听不懂的语言，再加上在新疆的这段时间，每天都是核酸检测，安检，每天都要接到电话问我们在哪里，没有核酸检测。最后我们沿着连霍高速回去的时候，没有检查，也没有电话。来到人山人海的嘉峪关，满眼都是我的同类，说一样的语言，有一样的皮肤，有相似的生活习惯，有喜欢的饮食。这种对比和这种冲击，让我一下子明白，原诗中的“故人”不仅仅是“故人”，更是对我这种人的泛指。一进嘉峪关，就有回家的感觉。

4.黄河远在白云之上，是万仞山的一座孤城。何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁，老玉门关，一个春风不是吹的啊！

新疆的地理结构是三山两盆，而两盆主要是沙漠和戈壁。所以过了玉门关、嘉峪关，就是一片荒凉，寸草不生。不是说春风不经过玉门关，而是没有像草和柳这样的物体可以代表春风。这首诗表达了作者守卫边疆的艰辛。当然，我们也可以发现，守边的士兵大多坚守岗位，没去过多少地方。其实在西北，有很多很棒的地方，但只有一座天山是不可能的，只是他们没去过。

当然还有很多边塞诗。只要去新疆，就会有很多新的认识和体会。这里只是举个例子，为了抛砖引玉。

黄供图

-2022年8月-9月-5月28日

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