浪漫七夕|你知道那些七夕故事的起源和演变吗?

 2023-07-07 20:30:54

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每年农历七月初七是中国的七夕节,在我国已经延续有数千年的历史。因为融入了一个凄美的民间爱情故事——牛郎织女,现在许多青年男女将七夕节作为中国式情人节。2006年5月20日,七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录,现被认为是“中国情人节”。


牛郎的故事

据说,牛郎是一个苦命的孩子,很小的时候,他的父母过世后,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,天天让他上山砍柴、放牛,还不让他吃饱饭。后来竟然要与他分家,让一个小孩单独过日子。只给了他一头老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。

从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以糊口度日。可是,除了那头不会说话的老牛外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。

织女的故事

织女,别名七星娘娘、七星娘、七星妈、天仙娘娘,是织女星的女神,中国古代汉族神话传说中一位天帝(这里的天帝绝不是玉皇大帝,因为织女传说远比宋时玉帝信仰要早)的孙女,另一说法是王母娘娘的外孙女,职责是编织云彩,是纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神,是著名的牛郎织女故事的女主角。

织女是织纴女工。也有人说她是中国古代弇兹氏的织女,是中国历史上最早的一位女首领,后世人追尊她为女帝,又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。她在距今三万年前就发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种:单股的绳称作“玄”,两股合成的称作“兹”,三股合成的称作“索”(又作素)。

瑶 池

瑶池,在汉族传说中是西王母所居住的地方,位于昆仑山上。春秋战国时的典籍《列子·周穆王》上曾经记载,“遂宾于西王母,觞于瑶池之上。西王母为王谣,王和之,其辞哀焉。乃观日之所入。一日行万里。”西王母最大的瑶池——青海湖,西王母最古老的瑶池——德令哈市褡链湖,西王母美丽神妙的瑶池——孟达天池,神秘而又海拔最高的西王母瑶池,便是昆仑河源头的黑海。

鹊 桥

鹊桥是古代汉族民间爱情故事中喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开,只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女能顺利相会。各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥,此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

在汉族传说中每年农历七月七日,即七夕时,会有喜鹊在银河上架起桥梁,让牛郎和织女得以相见,称作鹊桥,后来此一名词便引申为能够连结男女之间良缘的各种事物。

天 河

银河只在晴天夜晚可见,是由无数暗星(恒星)的光引起的。银河不是银河系,而是银河系的一部分。银河系包含上千亿颗恒星、总质量大约是太阳质量的6,000亿至30,000亿倍,直径有约10万光年。

银河在中国文化中占有很重要的地位,有著名的汉族神话传说故事鹊桥相会。

牛郎织女相爱

至于牛郎织女是如何相爱的,民间传说较多,有一种传说比较有意思:

一天,牛郎在山坡上耕种,山上的瑶池中一群年轻漂亮的姑娘在潭边玩水。潭边石板上放着一堆衣裙,突然一阵大风吹过,一件最红最鲜的裙子随风飘到空中。此时,姑娘们到了回天庭的时候,其他姑娘们只好腾云驾雾返回到了天庭。而那位没有衣服穿的姑娘只有随风追赶衣服……

裙子随风飘到牛郎干活的地方落下来,牛郎正拿着那件最红最鲜的裙子,此时姑娘也赶过来要回了衣服,但已经过了回天庭的时候。姑娘见牛郎憨厚可爱又勤劳,顿生爱慕之心,就决定跟牛郎回家,过一个凡人的日子。就这样,牛郎织女走到了一起。

牛郎织女结婚以后,过着男耕女织的平凡生活,有时间牛郎还上山打猎,把动物的内脏喂鸟鹊。

王母娘娘

西王母,尊称王母娘娘,在道教神仙体系中,西王母是天宫所有女仙及天地间一切阴气的首领。护佑婚姻和生儿育女之事的女神。全真教的祖师。王母娘娘在汉代时成为重要的汉族民间信仰,西王母信仰中包含的长生不老理念也投合了道教对长生的追求。

在上古时代的汉族神话传说中,王母的全称即为西王母,中国几部最古老的著作中都有关于她的记载。据说原是掌管灾疫和刑罚的上古女神。《山海经》版本中的西王母的形象是:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人,长着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散着头发,戴着胜这种头饰,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居昆仑山中。但也有神话版本说,《山海经》中言西王母人身虎齿,豹尾蓬头云云,乃西王母使者西方白虎之神,非西王母之形。历史学有说这是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。历史上可能不止一位西王母而是好几代西王母。

东汉末年,道教兴起,把作为上古先祖神祇的她纳入道教神话体系,并且逐渐演变为高贵的女神。在后来的许多中国古代著作中,她开始成为天上的一位帝王,人类幸福和长寿之神,还传说她拥有能使人长生不老的神药,著名的月中仙女嫦娥就是因为吃了她的神药而飞到月亮上的。

道教把王母娘娘的地位抬得很高,为道教统领三界所有女神仙的祖师,与东王公分别对男女神仙进行管理。

王母拆散牛郎织女

俗话说,天上一日,地下一年。几天后,王母娘娘发现织女不见了,睁开她的天眼一看,发现织女已经下嫁凡间,大为震怒:这位高干的女儿怎么能下嫁到凡间,与一个穷小子为妻?这以后叫玉皇大帝、王母娘娘如何在天庭上混?逐下令天兵天将到凡间捉拿织女。

天上三天,人间一晃就是三年,织女生了两个孩子,一男一女可喜人啦。一天,牛郎正在地里干活儿,听见轰隆隆一阵响雷,接着就起了乌云。云越来越低,连房顶上都是昏昏沉沉的。他觉得蹊跷,回家一看,王母娘娘拉着织女往外拽。织女附着身子不走,两个孩子拽着织女的衣裙哭叫着。牛郎把锄头往地上一捣,说:“干啥呀?”王母娘娘说:“我是天上圣母!从西天归来,顺路拿她服罪!”牛郎直跺脚,“不行!不行!放下她!放下她!放下她!”王母不听,抓起织女,一阵风上天了。

牛郎忙从屋里找出一双皮靴子穿上,身子轻得像燕子,一步迈到半空云里了。两个孩子见妈妈走了,爹也走了,就哇哇地哭得更厉害了。牛郎连忙拐回,把两个孩子放进两个篓儿里,抽根扁担一挑,脚一蹬,离开了地面,追织女去了。

织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“娘!娘!”眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,动了恻隐之心,便同意让牛郎和孩子们留在天上,命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次,谁知喜鹊传错了话,说成每年七月七日相见一次,于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。

从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。

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